أفق وفكر

أفق – د.إدريس لكريني* لا تتأتّى قيمة الإمكانيّات والمقوّمات المُختلفة المُتاحة للدول بالضرورة من خلال امتلاكها فقط، بل عبر حسن توظيفها وتوجيهها بصورة ذكيّة وبنّاءة. فكثيرة هي الدول التي تمتلك إمكانات مُذهِلة تؤهّلها للاستئثار بمكانة

أفق – صلاح سالِم* رافَق الفِكر العِلمانيّ العربيّ نقيضه الدّيني طويلاً، من دون قدرة على حسْم الصراع معه في أوقات مبكّرة، تمتدّ في الربع الثالث من القرن الفائت، وفي ظلّ سياقات مواتية بما لا يُقاس

أفق – إسلام حجازي مع تزايد ثورات التحوّل الرقميّة التي يعيش العالَم مع جديدٍ لها كلّ يوم تقريباً، أصبح عِلم البياناتواحداً من أكثر التخصّصات العلميّة المُنتشرة بكثافة في معظم جامعات الدول المتقدّمة من دون استثناء،

أفق – د. محمّد حلمي عبد الوهّاب* في شُباط (فبراير) 2008 شاركتُ في مؤتمر دولي عقده تيّار الـمستقبل في لبنان تحت عنوان: “أيُّ مستقبل للعروبة في القرن الـحادي والعشرين؟”، وعلى هامش الـمؤتمر دُعيتُ للمشاركة في

ربيع الدّبس*  ما المجتمع المدنيّ؟ مُصطلحٌ أم نهجُ حياة؟ هل هو استحقاقٌ أم واجبٌ؟ وما علاقته بالدولة؟ هل المجتمعات العربيّة مهيَّأة لمُواصفات هذا المجتمع… سياسيّاً واقتصاديّاً وأخلاقيّاً ومعرفيّاً؟ ما من ريب في أنّ “المجتمع المدنيّ”

أفق – نبيل علي صالح* تتقوّم الثقافةُ بالأفكار الإبداعيّة المتخلِّقة من وعي المثقّفين على اختلاف انتماءاتهم ومَشاربهم الفكريّة والإيديولوجيّة. وترتكزُ تلك الأفكار – على وجه العموم- على مِعياريّة القيَم وجوهرانيّتها. أعني بها قيَم الحقّ والعدل

د. رفيف رضا صيداوي* “الولايات المتّحدة. ترامب يعاقِب الفقراء”، هو عنوان حوار نشرته دوريّة “الكورييه إنترناسيونال” الفرنسيّة في عددها الصادر في 21- 27 حزيران (يونيو) 2018 – العدد 1442، أجرته الكاتِبة والصحافيّة الأميركيّة جيني جارفيJennie

أفق – د.فاطمة واياو* من أين أبدأ الحديث عن منافيّ المتعدّدة، منذ البدايات الأولى، رحيل في الطفولة الأولى، رفقة العائلة للّحاق بالأب؟ رحيل في سنّ السابعة من اللّغة الأمّ إلى اللّغة المُتبنّاة في المدرسة؟ رحيل

أفق – فخري صالح* وُلد المثقّف، في معناه الحديث، في نهايات القرن التاسع عشر، بعد احتدام الجدل حول ما يسمّى “قضيّة درايفوس”، الضابط الألزاسيّ اليهوديّ في الجيش الفرنسيّ الذي اتُّهم في العام 1894 بالخيانة وإفشاء