أفق وفكر

أفق – د. كرم الحلو* الدولةُ حقيقة تاريخيّة تتكوَّن وتتطوَّر وتتحوَّل في تفاعُلٍ دائمٍ مع مُعطيات التاريخ وشروطه وتحوّلاته، ولأنّها كذلك، فقد طَرَحَت على الفكر السياسيّ والفلسفيّ أسئلةً طاوَلت كَينونتها ومَضمونها ونِظام اشتغالها وسيادتها وشرعيّتها

أفق – د.عبد العظيم حنفي* عرفَ الرأيُ العامّ العربيّ الكاتب الأميركيّ من أصل هنديّ فريد زكريا في أعقاب هجمات الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) الإرهابيّة العام 2001 عبر سؤاله “لماذا يكرهوننا؟”، الذي كان عنوان مقالته

أفق – بشير الذكواني* كيف يُمكن أن أكتب سرديّةً تَصِفُ مُجتمعات ما بعد كورونا؟ إنّ هذا السؤال، كما هو جليّ، يطلب تفسيراً وتفكيكاً للوضْع البشريّ الذي يعيشه الإنسانُ المُعاصِر بوصفه كائناً “انتقاليّاً” أي كائناً يتميّز

أفق – علي البزّاز* تعرّفتُ إلى مُفكّر الحداثة العربيّة بامتياز محمّد سبيلا (1942-2021) في الرباط، وكنتُ يومذاك في صددِ مُواجهةِ فِكرةٍ مَفادها، هل الفلسفة أيديولوجيا أم هي إبداع مفاهيم (دولوز)؟ وهكذا هي، أسوةً بالشعر والأدب

ترجمة: رفيف رضا صيداوي* “نحو عالَم متعدّد الأقطاب”، هو عنوان المُقابلة التي أجراها الصحافيّ جان-ماري بوتييه Jean-Marie Pottier مع العالِم والباحث السياسيّ الفرنسيّ باسكال بونيفاس Pascal Boniface ونُشرت في مجلّة “العلوم الإنسانيّة” (Sciences Humaines)، في

أفق – د. محمّد المصطفى بن الحاج* ظلّت علاقاتُ الاتّحاد الأوروبيّ بجواره الجنوبيّ، محكومةً بالتوجُّس والحيطة والحَذر، بفعل التهديدات الأمنيّة المُتعدّدة التي يرى ساسةُ بروكسيل أنّ مصدرَها هو عدم الاستقرار الذي عرفته الضفّةُ الجنوبيّة للمتوسّط،

أفق – عدنان كريمة*  إذا كان الرئيس الروسيّ فلاديمير بوتين قد استطاع، في عقدَيْن من الزَّمن، ردَّ الاعتبار لموسكو بعد الانهيار العظيم لهَيْكلِها السوفياتيّ، وتمكَّن في قمّة جنيف الأخيرة من خطفِ الأضواء على المسرح الدوليّ،

د. رفيف رضا صيداوي* بقدر ما تعكس جائحة كورونا عدم المُساواة القائمة في المُجتمعات العربيّة، واختلالات نُظمها السياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، فإنّها في الوقت عينه تُسهم في تعميق أوجه عدم المُساواة بين الجنسَين، وفي زيادة حدّتها.

أفق – د. محمود الذوّادي*  لا يكاد أيّ مثقّف عربيّ اليَوم يتحدَّث عن فكر ابن خلدون إلّا بالمدْح لعقله النيِّر والسبَّاق لتيّارات الحداثة الغربيّة المُعاصِرة. ومن ثمّ، يُسرع الكثيرون من العلمانيّين العرب المُغترِبين، لغةً وثقافةً

أفق – عدنان كريمة*  مع تطوُّر تداعيات فيروس “كورونا” المُسبِّب لمَرض “كوفيد 19” في سَنَتِه الثانية، يَسير الاقتصاد العالَميّ على طريق الخسائر الكبيرة. وبدأت تَظهر إشاراتُ تغيير وجه العالَم، من خلال مُواكَبة التأثيرات المُدمِّرة لهذا