أفق

أفق – د. رفيف رضا صيداوي* يبدو أنّ ظهور فيروس كورونا ما هو إلّا آخر جرس إنذار من بين تلك الأجراس التي أطلقتها كلّ الدعوات السابقة والرّاهنة، من فلسفيّة وسوسيولوجيّة وأنثروبولوجيّة وبيئيّة وغيرها، إلى ضرورة أنسنة العالَم،

هابرماس والجائحة: في الحوار التالي يتحدث الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس عن وجهة نظره فيما يتعلق بتداعيات جائحة كورونا وماذا تعنيه لأسلوب تفكيرنا وحياتنا. هابرماس يعد أحد أهم فلاسفة العصر وممثلاً للجيل الثاني لمدرسة فرانكفورت النقدية

أفق – د. مصطفى حجازي* أصبح الكورونا، ذاك الكائن المجهريّ مُتناهي الصغر، قَولاً وفِعلاً، مالئ الدنيا وشاغل الناس، بل هو أرهَبَ الكَوكَب، وفي المقدِّمة الدول الكبرى الأكثر تقدّماً تقنيّاً وطبيّاً. كما أنّه بصدد هزّ عروش

سواء أكان نِتاج غضب الطبيعة على الإنسان أم نتيجة “اللّعب” بالمُختبرات الخاصّة بالأسلحة الجرثوميّة العائدة إلى دُولٍ كبرى بعَيْنِها، أم نتيجة لتناول بعضهم في الصين وجبات الخفافيش والنمْل الحرشفيّ وأنواعاً أخرى من الحشرات الآسيويّة، فإنّ

في عددها رقم 1531 الصادر في 5 – 11 آذار (مارس) 2020، نشرت صحيفة “كورييه إنترناسيونال” الفرنسيّة، نقلاً عن مجلّة “دير فرايتاغ الألمانيّة” (Der Freitag)، مقالةً للصحافيّة الألمانيّة كاترين هارتمن Kathrin Hartmann بعنوان “تحيا الديكتاتوريّة

يضمّ كِتاب محمّد أركون: “حين يستيقظ الإسلام” الصادر حديثاً عن منشورات ألبان ميشال الفرنسيّة (2018) عدداً من النصوص المهمّة التي تُسلِّط الضوء على قضايا وهموم مُعاصرة ليَوم الناس هذا، وما يزيدها قيمة وأهميّة يرتبط بلحظة

هل يُمكننا إيقاف عالَم الطغيان الرقميّ؟ الحقيقة أنّ الإجابة عن هذا السؤال أمرٌ معقّد وفي غاية الصعوبة، ولاسيّما أنّ أغلبنا أصبح جزءاً لا يتجزّأ في سلسلة من المُجتمعات الافتراضيّة التي نسجت ما يقترب من مجالٍ

في كِتاب “خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر الهجريّ” لابن فضل الله المحبي الدمشقيّ هناك تعامل مع الدولة العثمانيّة بوصفها “دولة الإسلام والإيمان”، وفي المقابل يتمّ وصف أعدائها الأوروبيّين بـ “الكفّار”، وهو ما نجد

“المسلمون على هامش المجتمع”، مقالة نشرتها المُراسلة الصحافيّة السياسيّة الهنديّة “تافلين سينغ” Tavleen Singht في صحيفة “ذا إينديان إكسبرس” The Indian Express الهنديّة في 8 كانون الأوّل (ديسمبر) 2019، تستنكر فيها مشروع القانون الذي يمنح

يحتلّ د.علي بن مخلوف مكانةً مرموقة في فرنسا. فهو أستاذ الفلسفة العربيّة في جامعة كريتيه (Créteil) الواقعة في المنطقة الشرقيّة من باريس. كما أنّه أستاذ في معهد العلوم السياسيّة في باريس وأستاذ في الجامعة الحرّة