مدونات

بقلم : محمد حسيكي تتركب الارض من وجهة السطح من بر يابس ومتجمد بالجنوب، وبحر متحرك ومتجمد بالشمال، ومن وجهة الفضاء من مدار شمسي من جهة الشرق، ومدار قمري من جهة الغرب، ومن تم تكون

بقلم : يونس التايب  قبل شهرين، قلت أن المعركة ضد فيروس كورونا ستكون طويلة ومضنية، لأن الوباء شرس وخصائصه غير مضبوطة مائة بالمائة، و لذلك أصلا يسمى فيروس كوفيد 19 بأنه “مستجد”، بما يعني أنه

بقلم – عبد الله أطويل لا أحد بوسعه إنكار أو تكذيب الرعب المبين والتيه الحالك الذي بات عليه العالم من شرقه الى غربه، فالحياة البشرية صارت مكبلة، موسومة بالحجر الصحي، بهذا التصفيد يكون العالم بعولمته،

بقلم ذ. مروان اغرباوي ـ محام. ظهرت خلال الآونة الأخيرة بؤر للإصابة وانتشار فيروس كورونا داخل بعض الوحدات الصناعية في بعض المدن التي تعرف تواجد هذا النوع من المؤسسات. هذه الظاهرة رافقها تداول مجموعة من

بقلم : محمد حسيكي الباب الثاني :  نخص من هذا الباب التعريف الأولي بالتعليم من وجه عام، من نشأة اجتماعية ترفع الجهل عن الانسان من الدين والفكر الاسلامي، ثم التعليم العمومي من منهجية دولية، لأغراض الحياة

بقلم : الأسـتـاذ مـروان اغـربـاوي (مــحــام) ** أكدت منظمة الصحة العالمية يوم الأربعاء 22 أبريل 2020 على لسان مديرها العام أن “فيروس كورونا سيبقى معنا لفترة طويلة”، كما أضاف أن الخطر الأكبر الذي يواجه البشرية

بقلم – عبد الله أطويل ساعات بعد رحيل الوزير الأول الأسبق الأستاذ عبد الرحمن اليوسفي رحمه الله، ظهرت على مواقع التواصل الاجتماعي تدوينات كلها تصب نحو مصب واحد، أجمع فيها الجامعون من فيسبوكيين وغيرهم، شبابا

بقلم – الحسين بوخرطة في الحقيقة إن مبتغى تحقيق تفوق ثقافة “النحن” عن ثقافة الفردانية الأنانية “الأنا” كان دائما انشغالا إنسانيا، والجوهر الذي يتمحور عليه عمق النفسية الفردية والجماعية للشعوب. فكلكتب الفلاسفة وتعاليم الديانات السماوية وغير السماوية طرحت الرسالة الحقيقية للوجود البشري،

بقلم : محمد حسيكي الباب الاول :  نقدم الموضوع من تبويب أول، وثان، كي يسهل على القارئ استيعاب القراءة وهي كما يلي : القراءة عهد الدعوة الدينية علم من الدين، من قول الله تعالى، في خلقه،

عبد الرحيم العطري بالأمس البعيد كان الولوج إلى مهنة المتاعب، لا يتحقق إلا لمن يمتلك قلما سيالا وأسلوبا ماتعا، مسنودا بتجربة نضالية أو خلفية معرفية معتقة، لم يكن سهلا حمل الصفة، وتجذير الحضورانية في الإعلام